Память о катастрофе. В Перу обнаружены древние произведения искусства, в которых закодирован опыт климатических потрясений
Археологи, исследующие древний город Вичама в Перу, обнаружили новые свидетельства, которые могут раскрыть, как общество, жившее почти 3800 лет назад, воспринимало резкие климатические и экологические изменения и реагировало на них.
Среди находок есть необычные предметы, изготовленные из костей животных и глины и изображающие змей — символ, который, по мнению исследователей, ассоциировался с водой, плодородием, трансформацией и обновлением жизни, пишет Heritage Daily.
О находках объявили Министерство культуры Перу и Археологическая зона Карал (ZAC) в ходе мероприятий, посвященных 19-летию археологических исследований, консервации и реставрации в Вичаме. Вичама, расположенная в Вегете (провинция Уаура, к северу от Лимы), была городом, принадлежавшим к культурной традиции народа караль, которая процветала примерно в период между 1800 и 1500 годами до нашей эры.
Исследователи полагают, что последние открытия дополняют растущий массив доказательств того, что жители Вичами пережили значительные климатические изменения и отразили память об этих экологических событиях в своей архитектуре, искусстве и ритуальных практиках.
Среди важнейших открытий — две скульптуры, найденные в секторе D археологического памятника. Одна из них представляет собой объект длиной около 30 сантиметров, вырезанный из рога молодого оленя. Эта отполированная скульптура изображает нечто похожее на мертвую антропоморфную фигуру с закрытыми глазами и ртом, связанную со змееподобным существом. Археологи полагают, что необычная композиция может символизировать трансформацию или обновление, а змея олицетворяет переход от смерти к новому жизненному циклу.
Вторая скульптура длиной всего 6,9 сантиметра была изготовлена из необожженной глины и сохранила следы красного и черного пигмента. Змея с треугольной головой изображена в виде рельефа на передней части тела фигурки, а предмет, который она держит сбоку, возможно, служил ритуальным целям.
Другие предметы с изображениями змей были обнаружены как в общественных зданиях, так и в жилых кварталах Вичами. Некоторые из них, по-видимому, были намеренно оставлены в качестве подношений во время проведения архитектурных перестроек. В совокупности эти находки подтверждают, что змеи занимали важное место в символических и ритуальных традициях жителей города. Исследователи связывают эти изображения не только с трансформацией и непрерывностью жизни, но и с водой и плодородием — ресурсами, имевшими особое значение для общества, зависевшего от сельского хозяйства и рыболовства.
Эти открытия особенно важны в свете других изображений, ранее обнаруженных на территории Вичамы. После 19 лет исследований археологи выявили 34 антропоморфных и рыбоподобных рельефа в главном общественном здании города, известном как Сектор А. Они являются частью композиции, которую исследователи называют «Муралом танца жизни и смерти»; она интерпретируется как воплощение памяти об экологических трудностях, с которыми сталкивалось древнее население. Еще одно произведение искусства, известное как «Фриз плодородия», было обнаружено в секторе К. На нем изображены две змеи, сходящиеся вокруг центральной фигуры, которую исследователи интерпретируют как антропоморфизированное семя.
Доктор Рут Шейди Солис, руководитель археологической зоны Караль и одна из ведущих археологов Перу, заявила, что эти свидетельства могут показать, как население Вичами фиксировало свой опыт переживания климатических потрясений, чтобы знания об этих событиях передавались из поколения в поколение.
«Общество Вичама оставило рельефы, изображающие последствия изменения климата, произошедшего 3800 лет назад, чтобы сохранить память о случившемся и о том, как предотвратить подобное в будущем. Послание, которое мы получаем, таково: мы должны размышлять. Но как? Понимая историю и, опираясь на это понимание, размышляя о том, каким изменениям нам следует способствовать», — сказала Рут Шейди.
Эти открытия свидетельствуют о том, что экологическая нестабильность не была для жителей Вичами лишь событием, которое им пришлось пережить. Исследователи утверждают, что население пыталось осмыслить эти изменения и вписать их в более широкую картину мира, охватывающую смерть, воду, плодородие и возрождение.
Министр культуры Перу Альберто Бейинголеа Дельгадо присутствовал на презентации вместе с другими правительственными чиновниками и представителями археологической зоны Караль. Бейинголеа отметил, что археологические данные указывают на тесную связь между экологическими проблемами, с которыми сталкивались древние перуанцы, и теми, с которыми сталкиваются современные общества.
Недавно задокументированные изображения змей добавляют еще один элемент к этой картине, потенциально демонстрируя, как жители связывали наличие воды и сельскохозяйственное плодородие с более широкими представлениями о выживании, смерти и обновлении.
Ранее NV Техно писал, что археологи, проводящие раскопки в Уака-Пукльяна в перуанской столице Лиме, обнаружили человеческие останки возрастом около 1400 лет, и это открытие может пролить новый свет на ритуальные практики доиспанской культуры Лимы.
Министерство культуры Перу заявило, что останки принадлежат взрослому человеку — вероятно, мужчине, — который, по всей видимости, был преднамеренно принесен в жертву во время церемонии, ознаменовавшей закрытие подземного канала, соединенного с церемониальным колодцем.
