Древние ритуалы. В Перу нашли тысячелетний сосуд, украшенный головой пумы

По данным Министерства культуры Перу, в ходе раскопок в секторе Западной стены обширного археологического комплекса также были обнаружены останки людей и животных, фрагменты керамики и каменные артефакты, пишет Heritage Daily.

Исследователи полагают, что эти открытия дают новое представление о ритуалах, рационе, экономической деятельности и социальной организации людей, населявших Маркауамачуко примерно в 850–950 годах нашей эры.

Среди важнейших находок — сосуд с головой пумы, который, по мнению археологов, вероятно, был связан с церемониальными практиками. Это открытие, наряду с другими данными раскопок, свидетельствует о том, что фестивали и ритуальные собрания играли важную роль в социальной жизни древнего поселения.

Исходя из физических характеристик предмета и археологического контекста, в котором он был обнаружен, исследователи полагают, что он был связан с церемониальной деятельностью. Пума имела важное символическое значение в ряде древних андских обществ и часто встречается в доколумбовом искусстве и архитектуре.

Исследователи пока не установили точное назначение сосуда, однако Министерство культуры заявило, что он служит важным новым свидетельством для изучения религиозных и социальных практик, существовавших в Маркауамачуко.

Останки животных, обнаруженные в ходе исследования, также позволяют заглянуть в повседневную жизнь на этом месте. Исследователи нашли кости верблюдовых и морских свинок, что свидетельствует о том, что оба вида животных входили в число ресурсов, использовавшихся жителями Маркауамачуко.

Верблюдовые, включая лам и альпак, играли важную роль для многих древних андских сообществ, обеспечивая их мясом, шерстью и другими ресурсами, а также выполняя функции вьючных животных. Морские свинки также имеют долгую историю одомашнивания и употребления в пищу в Андах и могут иметь как пищевое, так и ритуальное значение.

Анализ останков помогает археологам реконструировать рацион и способы жизнеобеспечения населения, обитавшего в районе Западной стены. В сочетании с керамикой, каменными орудиями труда и другими археологическими материалами эти находки начинают демонстрировать, как производство и потребление пищи были связаны с более масштабными общественными и церемониальными событиями.

Мануэль Руперто Сердан Вергель, руководитель исполнительного подразделения 007 «Маркауамачуко», заявил, что один из важнейших выводов, сделанных в результате исследования, касается роли празднеств и ритуалов. Данные, полученные в ходе раскопок, свидетельствуют о том, что эта деятельность могла занимать важное место в социальной динамике поселения.

«Каждый фрагмент керамики, фрагмент кости или найденный предмет служит свидетельством, позволяющим нам реконструировать различные аспекты истории Маркауамачуко и понять сложность обществ, населявших эту территорию», — сказал Сердан Вергель.

Сочетание церемониальных предметов, останков животных и других археологических материалов может в конечном итоге помочь исследователям реконструировать не только отдельные ритуалы, но и более широкую организацию собраний, пиров и общественных мероприятий на этом месте.

Археологи также работают над определением времени заселения недавно исследованных территорий. На основе данных, изученных специалистами, и относительной датировки археологических контекстов исследователи в настоящее время устанавливают, что эти земли были заселены примерно в период с 850 по 950 год нашей эры. Этот период свидетельствует об освоении территорий более чем за 500 лет до испанского завоевания Перу и за столетия до расширения Империи инков.

Эти открытия демонстрируют, как относительно небольшие объекты могут свидетельствовать о жизни в одном из самых впечатляющих археологических ландшафтов Перу. Человеческие скелетные останки могут дать информацию о самих людях, тогда как кости животных свидетельствуют о рационе и способах приготовления пищи. Керамика и каменные артефакты могут дать представление о производстве, торговле и повседневной деятельности.

Такие предметы, как сосуд с головой пумы, потенциально открывают новое измерение, проливая свет на верования и церемониальные действия, которые в противном случае могли бы оставить лишь незначительные следы. В совокупности эти данные свидетельствуют о существовании сообщества, в котором трапезы, общественные собрания и ритуальные практики были тесно взаимосвязаны.

Министерство культуры заявило, что исследовательские и консервационные работы в Маркауамачуко будут продолжены, поскольку специалисты стремятся сохранить этот памятник, одновременно расширяя знания об обществах, которые его построили и населяли. Для археологов последние открытия служат еще одним фрагментом этой масштабной головоломки, позволяя понять, как жители Маркауамачуко питались, взаимодействовали, отмечали праздники и совершали ритуалы в этом монументальном андском центре более тысячи лет назад.

Ранее NV Техно писал, что британские ученые описали практику, существовавшую в перуанской долине Чинча около 500 лет назад: позвоночники умерших нанизывали на деревянные стержни. Возможно, это была попытка восстановить тела усопших в период европейской колонизации, полагают авторы исследования, обнаружившие 192 таких артефакта.

«Наши результаты показывают, что позвонки на столбиках представляют собой прямой ритуальный ответ коренных народов на европейский колониализм», — заявил Джейкоб Л. Бонгерс, ведущий автор исследования и археолог из Университета Восточной Англии (Великобритания).