Кладбище контрастов и белый котик: как выглядит древнее место захоронения евреев на Житомирщине

Древнее, но действующее еврейское кладбище в Звягеле на Житомирщине — место необычное, интересное и… контрастное. Здесь прямо под ногами лежат, поросшие травой и кустарниками надгробия, а чуть дальше возвышаются роскошные памятники с семейными и одиночными захоронениями.

Корреспондентка "Телеграф" Галина Струс побывала на еврейском кладбище в Звягеле и делится эксклюзивным фоторепортажем и своими впечатлениями от этого места.

Кладбище контрастов — от 1899 до 2024 года

Еврейское кладбище в Звягеля Житомирской области находится на западной окраине города, уже практически на выезде. Оно обнесено бетонным парканом по периметру и имеет два входа — со стороны улицы Коростенской старая часть некрополя, а со стороны улицы Юношева — более новая.

Известно, что кладбище занимает около 4 гектаров площади, посреди него есть фортификационный ДЗОТ времен второй мировой войны, а послевоенных могил насчитывается более двух тысяч. Сколько всего захоронений было совершено в этом месте — неизвестно, так как кладбище очень старое.

Этот некрополь визуально можно поделить на две части — довоенную и послевоенную. Другими словами — более древнюю и современную. Для понимания временного отрезка: одна из самых старых могил, которая есть на кладбище, датируется 1899 годом, а самая новая — декабрь 2024 года.

А еще это кладбище контрастов, которое от полной заброшенности и бесхозности со старыми раскиданными надгробиями в кустарниках, плавно переходит в современное кладбище с роскошными гранитными памятниками и семейными склепами.

Прогуливаясь по территории кладбища с западной заброшенной стороны можно заметить, что его пытались очистить от кустарников, однако большая часть некрополя все равно поросла высокими укоренившимися кустами, которые не так просто выкорчевать. И посреди всего этого забвения раскиданы старинные надгробия в форме гранитных прямоугольников.

Также в еврейской традиции есть надгробия в форме, напоминающей ботинок, они видимо появились чуть позже. На Звягельском кладбище таких тоже много. А еще здесь можно заметить надгробия в форме высокого пня дерева с обрезанными ветками. Таких меньше, но они присутствуют даже в композициях более современных памятников.

Если входить на еврейское кладбище с западной стороны, а оно больше в низине, то сложно охватить взглядом всю территорию. С входа видно, как на холму возвышаются современные памятники и надгробия. Сначала может показаться, что там уже более привычные православные захоронения. Однако вблизи становится понятно, что это продолжение еврейского кладбища — здесь нет крестов, а имена на надгробиях говорят сами за себя.

К слову, на более древних памятниках нет ни фото, ни дат жизни/смерти, а большинство надписей — на иврите. А уже на послевоенных памятниках есть и то, и другое, они выглядят более привычно для украинского обывателя.

Могила писателя и известных цадиков

В старой части кладбища есть два захоронения, которые сильно отличаются — к ним постелены дорожки из брусчатки, они огорожены и облагорожены. Как оказалось, это неспроста, ведь там покоятся известные еврейские деятели, которые родились в Звягеле.

• Мордехай-Зезв Фейсберг

На старом еврейском кладбище покоится еврейский писатель Мордехай-Зезв Фейсберг (1874–1899). Он родился в городе в Звягеле в ортодоксальной хасидской семье. Сначала получил традиционное начальное образование, а потом начал учится самостоятельно. Писал свои первые стихи на иврите, а потом посвятил свою короткую жизнь литературе.

В своих произведениях Мордехай-Зезв Фейсберг упоминал свое детство в Звягеле (ранее город назывался Новоград-Волынский), делился воспоминаниями и наблюдениями о красивой природе и писал о своей еврейской общине в городе. Литературное наследие художника переведено на русский, английский, польский, немецкий и идиш.

Могила Мордехая-Зезва Фейсберга находится в северо-западной старой части кладбища. Она древняя, но ухоженная, здесь есть надгробие с табличкой и оградка. К этому захоронению проложена дорожка.

• Могилы еврейских цадиков

Чуть выше и севернее от могилы писателя есть еще одно необычное захоронение, которое выделяется на фоне заброшенных древних могил. Оно также облагорожено, ограждено и даже имеет навес, а надгробия с надписями на иврите неплохо сохранились. Как отмечают краеведы, цадики – это святые раввины, духовные наставники хасидов.

Один из них покоится в этом месте — это реб ​​Ихил-Михл Голдман, он второй звягельский цадик, сын ребе Мойше – первого звягельского цадика (он тоже был похоронен в Звягеле, но его могила не уцелела). Ихил-Михл Голдман родился в 1788 году, прожил 68 лет и умер в 1856 году.

Вторая могила принадлежит ребе Мордке Голдману – это третий звягельский цадик, сын ребе ​​Ихила-Михла Голдмана. Он родился в 1825 году. В Звягеле очень любили и уважали этого еврейского цадика. Говорят, он был очень добродушным, щедрым, любил детей и его не интересовали деньги или материальные блага — он помогал людям просто по доброте душевной. Умер Мордке Голдман в 1900 году, прожив 75 лет.

Белый котик на надгробии

Поднимаясь по холму от старой части кладбища к более новой, на одном из древних надгробий вдруг показался милый белый котик. Сначала его не было видно из-за кустарников, но подойдя ближе, он подал признаки жизни. При этом животное абсолютно не испугалось, не начало убегать, а продолжало невозмутимо сидеть на старом прямоугольном надгробии, только маленькая часть которого слегка возвышалась над землей.

Котик оказался дружелюбным — позировал для фото, шел к рукам и даже дал себя погладить, когда понял, что ему ничего не угрожает. А потом начал мило и громко мурчать от почесывания за ушком.

Что он делал на кладбище, чей он и как здесь оказался — не понятно. Однако, что интересно, милый белый котик так и остался сидеть на том самом надгробии, когда от него начали отходить. Возможно он своеобразный хранитель этого некрополя? Или же оказался там случайно, прибежав от ближайших жилых домов?

Ранее "Телеграф" рассказывал о старом еврейском кладбище в Остроге на Ровенщине. Как оно выглядит и какая его история.