Народные традиции Воздвижения: почитание христианской святыни, сила молитвы, приметы и запреты строгого праздника

Маленькие кусочки Креста хранятся в разных храмах Европы

 — рассказывает Елена Громовая, этнограф, заведующая научным отделом выставочной работы Национального музея народной архитектуры и быта Украины (Пирогово). — 

Дата праздника всегда неизменна и приходится на середину первого осеннего месяца, как и было еще в древности. Именно в этот период у наших предков завершались полевые работы, а на Воздвижение их ставили на паузу: нельзя было тяжело работать, особенно пилить доски, рубить дрова и тому подобное, возиться в поле, организовывать забавы. Люди обязательно ходили в церковь помолиться.

«Воздвижение» означает «возвышение», то есть проходил обряд почитания и прославления Креста Господня. Люди чтят великую святыню, потому что на ней кровь Спасителя, пострадавшего за нас. На Буковине традиционно крест выносили на середину церкви и украшали цветами, а верующие пели «Хресту твоєму поклоняємось, Владико». Растения на кресте считались целебными. В этот день крест и крестное знамение приобретают чрезвычайную силу в борьбе со злыми силами, считали в народе. Кресты были определенного рода защитой: носили на шее, вырезали и рисовали на домах, воротах, колодцах, даже на детских люльках. Деревянный крестик клали в гроб, чтобы оберегал душу покойника.

Люди верили в силу молитвы к «Честному Кресту», в ее вспомогательное действие, потому что в беде пригодится и болезнь отведет: «Хрест попереду, і я за ним, а сила Господа всесильна». Считалось, что нужно прочесть молитву 12 раз, чтобы побороть злые силы.

«Свитку на Сдвижение сбрасывай, а кожух одевай»

Воздвижение называли Сдвижением, Сдвиг, потому что наши предки непоколебимо верили, что земля в этот период как будто сдвигается, закрывается, а в природе уже не за горами и первые заморозки. Поэтому приказывали: «Кожух зі свитою здвинулись, і кучма надвинулась», «На Здвиження земля ближче до зими движеться», «Свиту на Здвиження скидай, а кожух одівай».

Воздвижение напоминало о Христовой жертве и смерти на кресте, так что в этот день традиционно церковью вводился пост в память о страданиях и смерти Иисуса. У доброй хозяйки появлялись постные блюда: вареники с картошкой, супы, каши, овощи и фрукты, пирожки с капустой, которую уже начинали рубить на огородах. По поверью тому, кто постится в этот праздник, молится и покаялся, прощаются грехи.

Хозяева пытались собрать весь урожай (завершить работы, которые не удалось закончить ко Второй Пречистой) в поле, саду и на огороде, заготовить картофель, а еще посадить молодые деревья или кустарники. Этот день был последним для приготовления орехов и яблок. Среди крестьян ходила пословица: «Хто не обсіявся до Чесного Хреста, той не варт собачого хвоста».

На праздник молодежь одаривала друг друга орехами, которые до того дня нельзя было есть, потому что внутри плода есть перемычка в виде крестика. И кто нарушал запрет, тот «дьявола пригласит к себе» (кстати, все колдуны и гадалки свои магические палочки делают из ореховой древесины). Если очень хотелось осеннего плода, нужно было сначала имитировать крест, бросив орехи на четыре стороны света. Считалось, что этот ритуал также оградит от гадюк. Ведь люди были убеждены, что именно на Воздвижение в лесах полно пресмыкающихся, которые перемещаются в поисках нор для зимовки: от холодов они прятались в ямах.

На Воздвижение действовали еще некоторые запреты. Не устраивали игры и развлечения, не принято было начинать какое-нибудь важное дело, потому что успеха не будет. Домашняя работа, как и работы в поле или в саду, не приветствовалась. Считалось, что в этот день агрессивные гады, поэтому крестьяне воздерживались от прогулок по лесу, чтобы случайно не попасть в яму со змеями. Категорически запрещалось детям бегать в лес (для этого им рассказывали разные страшилки и легенды). Нельзя ругаться, ссориться, оскорблять других, злословить, давать деньги взаймы. Действовал в этот день запрет на употребление мяса, рыбы, молочных продуктов и яиц.

Но можно было ярмарковать: во многих регионах широко организовывались ярмарки, на которых продавали и покупали все необходимое в хозяйстве. А девушки могли плести венки из поздних трав (чтобы не болела голова), украшать цветами крест, который парни устанавливали в центре села. На Гуцульщине, когда строители возводили дом, на крыше устанавливали крест — как защиту от невзгод и чтобы здание было крепким.

С давних времен люди заметили, что наши леса первой из птиц покидает кукушка и считали ее «хозяйкой золотого ключа от теплых краев». В сентябре массово готовятся к отлету птицы, и всегда дети махали им вслед, говоря: «Скоріше повертайтесь, нас не забувайте, будемо ми чекати, щоднини визирати і за небом спостерігати». А кто на Воздвижении видел в небе птичий ключ, обязательно загадывал желание. Люди наблюдали за поведением пернатых и делали погодные прогнозы. Если журавли улетают до конца месяца, то на Покров (1 октября) ударят уже морозы, а если еще останутся некоторое время, то раньше ноября зима не придет.

Приметы. Если до Воздвижения не исчезают мухи, то осень будет затяжной и снег выпадет поздно. Если закончилось бабье лето, то потепления уже не будет до весны. Резко похолодает — к ранней весне, а заморозки утром обещают скорую зиму. Если будет ясная и теплая погода, то холода еще не скоро придут, а подул северный ветер — следующее лето будет жарким, западный — к плохой летней погоде. Если уже не видно перелетных птиц, то с зимой придут трескучие морозы.

В тексте использованы материалы из полевых тетрадей Елены Громовой, собранные в командировках за период 2000—2020 гг.

Читайте нас в Facebook