Не дали рабину корупціонерку витягти.
Застава 20 млн.
Як раз половина одного того мішка, що вона збирала на плівках.
Ну це прікол.
Мудра приволокла ще й рабина на суд. Той бекав-мекав, що вона «на зв’язку зі Всевишнім». А коли його запитали, чому він упевнений, що зможе забезпечити, аби Мудра виконувала процесуальні обов’язки, рабин сказав, що раніше на його прохання вона «приходила і робила всілякі релігійні речі».
Цікаво, а які? Умовний намаз цікавить мало, а більше цікавить: чи жертвувала краденим на ці «релігійні речі»?
Бо тоді може рабина поруч посадити в сусідню камеру?
І ще питання?
Вона йому сповідалася, що краде народні бабки?
А що він на це їй казав? Відмовляв чи ні? Чи може навпаки: знайомив з нужмині чєловєчкамі? Може вона так і роботу отримала в Офісі? Бо рабин-то, до речі, в 2020 нагороду отримав від Зе за заслуги перед Україною.
Питання, насправді, не тривіальні.
Чи знав Рабин, що вона творить злі речі?
Чи казала вона йому, як ми бачимо в фільмах: «падре, я согрішила»? Якщо він не знав, бо прорва не казала, що творить, то як він може твердити, що «вона на зв’язку з Всевишнім» і ручатися за неї? Вона ж йому самому умовчала (брехала) про гріхи.
Чи казала? А може це в них і не гріх зовсім, те що вона робила? Може «робила релігійні речі на його прохання» це як раз і є те, за що її судять, і для рабина це в порядку речей? Бо он був інший такий «віруючий»: накрав тут бабок і вгвинтив менору з чистого золота прямо перед синагогою в Єрусалимі. А рабинам тої синагони крадене золото не муляє.
Реально, я якщо що не в курсі порядків Хабаду, рабином якого є цей підполковник ізраїльських ВПС. Хто знає, прохання пояснити. Чи має прихожанин цієї церкви, чи що воно таке той Хабад, сповідатися про корупцію (мародерство) під час війни своєму рабину, щоб він відпустив гріхи? І чи має рабин назідати при цьому: щоб більше так не робила?
Прям реально цікавить відповідь.
Бо якщо вона не казала рабіну, що краде, то вона його надурила. А якщо надурила і він за неї зад дере, то йому плювати — і на те, що дурила його особисто (і бога), і на мародерство в українців. Вона йому цінна чимось іншим (очевидно пожертвами).
А якщо ж вона йому сповідалася, то виходить так: вона йому казала, що деру цих лохів чубатих, аж дрантя летить. Хай хоч виздихають всі. А я до доці в наш з вами рідний Ізраїль.
І він такий: ок, це не гріх, моя хороша. Я, якщо що, на суд за тебе прийду ручатися.
.
ВІДКРИТЕ ЗВЕРНЕННЯ ДО РАБИНІВ ТА ДУХОВНИХ ЛІДЕРІВ ЄВРЕЙСЬКИХ ГРОМАД УКРАЇНИ
Шановні рабини та духовні лідери єврейських громад України, звертаюся до кожного з Вас як до духовних лідерів та представників єврейських громад, які живуть і здійснюють свою діяльність в Україні, з проханням публічно й однозначно висловити Вашу особисту позицію щодо російського вторгнення та війни, яка триває на українській землі.
Від 24 лютого 2022 року Україна переживає повномасштабну війну, в якій Росія руйнує українські міста, забирає життя українців і намагається позбавити цілу країну права на мирне та вільне існування.
У такі часи особливого значення набуває голос духовних лідерів — людей, які говорять про мораль, цінність людського життя та відповідальність перед Богом і суспільством.
Саме тому українське суспільство має повне право отримати від кожного з Вас чіткі відповіді на такі запитання:
1. Чи визнаєте Ви Росію державою-агресором, яка розпочала повномасштабну війну проти України та несе відповідальність за її наслідки?
2. Чи засуджуєте Ви особисто російське вторгнення в Україну, воєнну агресію Росії та вбивства мирних громадян України, зокрема українців?
3. Чи визнаєте Ви територіальну цілісність України в її міжнародно визнаних кордонах 1991 року, включно з Кримом та всіма тимчасово окупованими територіями?
4. Чи зверталися Ви від початку повномасштабного вторгнення до рабинів, духовних лідерів та керівників єврейських громад Росії із закликом публічно засудити російську агресію та використати їхній авторитет і вплив для припинення війни проти України?
5. Чи закликали Ви публічно керівництво Російської Федерації припинити воєнні дії, вивести російські війська з території України та припинити вбивства українських громадян?
6. Чи засуджуєте Ви дії окремих представників Вашої громади — зокрема Рабіновича, Цукермана, Міндіча та інших політиків, посадовців і бізнесменів, підозрюваних у корупційних, антидержавних чи інших тяжких злочинах проти України, і тих, які виїхали до Ізраїлю, — і чи вважаєте Ви, що незалежно від походження, релігії, зв’язків чи статусу вони усі повинні постати перед українським судом?
7. Чи вважаєте Ви морально допустимим для духовного лідера зберігати публічне мовчання щодо воєнної агресії, карколомних злочинів та вбивства мирних людей?
Хочу окремо наголосити: ці запитання адресовані не юдаїзму і не єврейському народу загалом.
Вони адресовані кожному з Вас особисто як духовним лідерам, які живуть та здійснюють свою діяльність в Україні.
Авторитет духовного лідера — це не лише статус і вплив.
Це також моральна відповідальність і готовність називати зло злом тоді, коли людські життя знищуються війною.
Українське суспільство має право знати особисту позицію кожного духовного лідера, який живе і здійснює свою діяльність в Україні, особливо в час, коли йдеться про життя людей, свободу та майбутнє країни.
