Обиделись на покойных? В Испании обнаружили очень необычное захоронение времен железного века

Их похоронили с оленьими рогами, что, по мнению исследователей, было ритуалом, призванным защитить общину от мертвых, пишет Heritage Daily.

Находка была сделана в иберийском поселении Серро-де-лас-Кабесас, недалеко от Вальдепеньяс в провинции Сьюдад-Реаль, где в ходе раскопок были обнаружены останки двух взрослых мужчин, датируемые концом III или началом II века до нашей эры. Их тела были выброшены за пределы оборонительной стены поселения вместе с шестью большими рогами благородного оленя, что делает находку уникальной в иберийской археологии.

В отличие от кремационных захоронений, типичных для иберийских общин, тела двух мужчин оставили некремированными и похоронили без каких-либо могильных сооружений или погребальных даров. Исследователи отмечают, что их небрежное размещение и отсутствие погребальных обрядов свидетельствуют о том, что их намеренно исключили из обычных погребальных обычаев.

У обоих были явные признаки чрезвычайно жестокого обращения. Один мужчина в возрасте от 35 до 45 лет получил сильный удар по голове за несколько недель до смерти, а затем — глубокий порез бедра тяжелым холодным оружием. Травма разорвала основные кровеносные сосуды и могла привести к смертельной кровопотере.

Второму мужчине, которому, как считается, было от 40 до 59 лет, отрубили голову. Его череп и верхние шейные позвонки были обнаружены примерно в 40 сантиметрах от тела, что свидетельствует о том, что голову намеренно отрезали незадолго до захоронения.

Археологам также удалось реконструировать, как были похоронены тела. Сначала в яму положили оленьи рога, а затем бросили первое тело. Затем второго мужчину частично положили поверх первого, после чего добавили дополнительные рога, а отрубленную голову осторожно положили на руку мужчины.

Необычное включение шести больших рогов благородного оленя стало центральным предметом исследования. Хотя рога ценились в иберийском обществе как сырье для изготовления инструментов и предметов престижа, они также имели ритуальное значение. Исследователи отмечают, что останки оленей ранее находили в святилищах и церемониальных хранилищах по всему Пиренейскому полуострову, но ни одно из известных захоронений не сочетало бы человеческие останки и оленьи рога таким образом. Подобные ритуалы, включавшие рога, были обнаружены на кельтских и кельтиберийских стоянках, где их клали под оборонительные стены или здания в качестве защитных подношений.

Команда исследователей считает, что погребение может быть как наказанием, так и апотропейным ритуалом — церемонией, предназначенной для отпугивания зла или предотвращения того, чтобы мертвые причиняли вред живым.

Исследователи описывают захоронение как пример «плохой смерти» — термина, используемого в археологии для обозначения лиц, чья насильственная или социально неприемлемая смерть привела к исключению из обычных погребальных традиций. В данном случае сочетание казни, захоронения за пределами поселения, отказа в кремации и размещения оленьих рогов свидетельствует о том, что мужчин намеренно маргинализировали во время смерти, символически усиливая защиту общины.

Изотопный анализ указывает на то, что двое мужчин могли происходить из разных регионов, хотя доказательства не являются окончательными. Рацион одного из них, богатый животным белком, свидетельствует о образе жизни, связанном со скотоводством и частыми перемещениями.

Ранее NV Техно писал, что археологи, исследующие средневековое кладбище вблизи Домбровна на севере Польши, обнаружили необычное захоронение, в котором под шеей умершего застрял железный нож, а на груди — гвоздь. Хотя такие находки часто вызывают спекуляции относительно антивампирских практик, исследователи пока предостерегают от сенсационных выводов.

Погребение было обнаружено в ходе раскопок, проводимых в Старом Городе, на месте древнейшего поселения Домбровна. Проект возглавляет команда из Гданьского университета, которая ранее подтвердила наличие средневекового города и обнаружила кладбище XIV-XV веков, на котором, как считается, находились могилы первых поселенцев этой местности, в частности, коренных прусских жителей.