Путешествие в мир мертвых. В Мексике нашли десятки похожих наскальных рисунков
Исследователи обнаружили по меньшей мере 55 сцен на 25 археологических памятниках в мексиканском штате Идальго, изображающих встречи с владыкой подземного мира.
Согласно исследованию, представленному на международной конференции, посвященной погребальному наследию, повторяющийся сюжет, запечатленный на старинных наскальных рисунках по всему штату Идальго, может изображать древнее путешествие на встречу с владыкой подземного мира, пишет Heritage Daily.
Археолог Альфонсо Торрес Родригес, исследователь из Центра Идальго при Национальном институте антропологии и истории Мексики (INAH), задокументировал не менее 55 примеров таких изображений в 25 местах по всему штату. Эти сцены, датируемые преимущественно периодом между 350 и 750 годами нашей эры, свидетельствуют о том, как мезоамериканские сообщества понимали смерть и связь между людьми, предками и сверхъестественными существами. Исследователи отмечают, что элементы этой традиции могли сохраниться и в современных ритуальных практиках.
Торрес Родригес представил свои выводы на 10-м Международном коллоквиуме, посвященном истории, архитектуре, скульптуре, градостроительству и погребальным обычаям, организованном Министерством культуры Мексики совместно с INAH. Археолог исследовал изображения, рассматривая их как «графическую синтагму» — совокупность визуальных элементов, организованных в узнаваемую структуру для передачи определенного нарратива или смысла.
Многие изображения выглядят следующим образом: собака ведет одну или две фигуры (интерпретируемые как воины) к некой иной сущности. Фигура, которую они встречают, может быть связана с луной, погребальным узлом или образами, намекающими на спуск, падение либо подземные пространства. В совокупности эти характеристики побудили исследователей интерпретировать фигуру, к которой они направляются, как изображение владыки подземного мира.
Подобные примеры были задокументированы на таких археологических памятниках, как Уапалькалько, Сиуинго, Данье и Сан-Мигель-де-лас-Пьедрас. Торрес Родригес выделил четыре основные схемы расположения фигур в сценах: одна фигура посещает другую; одна фигура встречает две сущности; две фигуры встречают одну сущность; и пара встречает две другие.
Их географическое распределение также представляется значительным. Сцены, изображающие встречу двух протагонистов, чаще встречаются в горных районах восточной и южной части штата Идальго. В долине Мескиталь чаще встречаются изображения, на которых один протагонист предстает перед одной или двумя сущностями.
Эти фигурки были объединены в три обширных иконографических комплекса. Первый, идентифицированный как комплекс Тескатлипока-Уэмак-Яотль, включает фигурки, демонстрирующие черты, свойственные воинам, а также элементы в виде змеиной кожи и необычайно широкие руки. Вторая группа — комплекс Отонтекутли-Тлотли-Миктлантекутли — характеризуется изображением сидящего существа, связанного с божественными традициями общин отоми, населяющих горный регион. Третья группа состоит из изображений предков, в частности пар древних существ, найденных как в горных районах, так и в долине Мескиталь.
Для Торреса Родригеса одним из важнейших ключей к интерпретации изображений является повторяющееся присутствие пар или близнецов. Эти парные фигуры, утверждает он, не следует рассматривать просто как дубликаты. Различия в их облике, поле, функциях и символике свидетельствуют о взаимодополняемости их идентичностей. Один из членов пары может воплощать мужские, воинственные, солнечные и военные качества, в то время как другой представляет женские, жертвенные, лунные и земледельческие аспекты.
Исследование наскального искусства Идальго привносит в эти усилия еще одно измерение, демонстрируя, как изображения, созданные более тысячелетия назад, могут хранить в себе нарративы о смерти, дуальности и сверхъестественном, продолжающие находить отклик в живых культурных традициях.
Ранее NV Техно писал, что археологи из Национального института антропологии и истории Мексики (INAH) задокументировали 179 артефактов доиспанского периода в ранее неизвестной пещере в муниципалитете Синталапа, штат Чьяпас.
Открытие было сделано в пещере Мундо-Соке, расположенной рядом с Арко-дель-Тьемпо — одной из крупнейших в мире природных каменных арок в каньоне реки Ла-Вента. На этом месте обнаружено 13 ритуальных комплексов, относящихся к позднеклассическому периоду (600–900 гг. н. э.), что делает эту находку одним из важнейших археологических открытий в штате Чьяпас за последние десятилетия.
