У границы с Арменией. В Турции нашли древний камень с именем пророка Мухаммеда

Эта находка предоставляет редкую возможность заглянуть в религиозные верования, погребальные традиции и художественную культуру средневековой Анатолии, пишет Heritage Daily.

На археологическом участке Ани в Карсе был обнаружен резной камень — предположительно, часть сельджукской гробницы, — с выполненной на нем сложной надписью, в которой имя пророка Мухаммеда изначально повторялось шесть раз.

Артефакт был обнаружен во время раскопок на сельджукском кладбище в Ани — крупном средневековом поселении недалеко от современной границы Турции с Арменией. Министр культуры и туризма Турции Мехмет Нури Эрсой объявил об этом открытии, назвав камень важной находкой, сделанной в месте, тесно связанном с началом турецко-исламской истории в Анатолии.

По данным Министерства культуры и туризма, размеры сохранившегося камня составляют 51 на 21 сантиметр, а его декор выполнен в технике рельефной резьбы. В центре расположен восьмиугольный звездообразный мотив, окруженный надписями, выполненными куфическим письмом. В первоначальном оформлении имя пророка Мухаммеда упоминалось шесть раз. Однако сохранилась лишь половина камня, а это означает, что три надписи остаются видимыми и по сей день.

Исследователи полагают, что этот фрагмент некогда был частью архитектурного убранства одного из сельджукских мавзолеев на кладбище. Сочетание религиозных надписей, геометрического орнамента и мастерства обработки камня делает эту находку важным образцом художественных и духовных традиций, связанных с присутствием сельджуков в Ани.

Помимо декоративного значения, археологи рассматривают этот камень как важное материальное свидетельство турецко-исламской идентичности Ани и погребальной культуры, сложившейся в поселении в эпоху Сельджуков. Его обнаружение на кладбище предоставляет исследователям дополнительные доказательства того, как религиозные представления находили отражение в архитектуре и оформлении средневековых погребальных памятников.

Использование куфи — ранней угловатой формы арабского письма, широко применявшейся в исламской архитектуре и декоративно-прикладном искусстве, — также иллюстрирует, как письменные религиозные выражения стали частью визуального языка сельджукских памятников. Подобные декоративные традиции можно встретить в ряде значимых средневековых сооружений по всей Анатолии, включая мавзолей Мама-хатун в Терджане (1191 г.) и Большую мечеть в Малатье (1224 г.).

Для археологов недавно обнаруженный фрагмент представляет ценность не только в силу своего возраста, но и благодаря информации, заложенной в его декоре. Многократное начертание имени пророка Мухаммеда вокруг геометрического мотива служит веским свидетельством взаимосвязи между верой, художественным самовыражением и погребальной архитектурой сельджукского периода.

Ранее NV Техно писал, что археологи, работающие в самом сердце Измира, обнаружили в древнем городе Смирна три ранее неизвестных помещения и редкие настенные росписи, датируемые эпохой поздней античности. Находки были сделаны в ходе раскопок в районе Смирнской агоры и театра.

Три недавно обнаруженных помещения простираются на участок, где археологи в ходе прошлогодних раскопок нашли мозаичный пол. В двух помещениях полы мозаичные, а в третьем — мраморные, что свидетельствует о том, что эти сооружения были частью важного архитектурного комплекса.